【中國文化大講堂】陸建德先生和其眼中的"魯迅"
? ? ? ? 陸建德博士從"essay" 一詞的起源開始他的演講。“essay”一詞源于法文“essai”，可以理解為是一種嘗試和試驗，這其中暗含一個前提，即這是一個探索的過程。接著，陸建德博士講“essay”文體傳入中國后對中國新文學(xué)做了特別的貢獻，但逐漸被魯迅的雜文所取代。陸建德博士在講座中重點探討了魯迅雜文是否屬于“essay”文體以及從其“essay”中可以得知的論辯風(fēng)格和方法。
? ? ? ? 陸博士認為魯迅的雜文一定程度上傾向于檄文風(fēng)格并將對方視為”敵“，但在論辯中需要注重說理而非聲討，要超越個人維度來思考問題。陸博士進一步說明了essay應(yīng)承擔(dān)溫和的力量，在論辯中要展現(xiàn)慷慨大度的風(fēng)格，能和觀點不同的人平和交流。隨著講座的推進，陸博士引經(jīng)據(jù)典講述魯迅先生的雜文在當時中國特定時代背景下承擔(dān)了戰(zhàn)斗的力量，而其本人也存在著一定的性格缺陷，這也更新了在場聽眾對于魯迅的認知。
學(xué)勤書院院長顧陽教授將“中國文化大講堂”紀念牌贈予陸建德先生
陸建德先生講解“魯迅和其論辯風(fēng)格”
學(xué)生感想
? ? ? ? 非常慶幸沒有錯過先生今天的講授。先生從essay的起源講起，一路鋪墊直至講到魯迅的雜文特色。他引經(jīng)據(jù)典，舉手投足間時時流露出屬于文化人的嚴謹和可愛。在這堂講座，我怕學(xué)到了很多，了解了今時的中國在探討魯迅和其文學(xué)方面有了越來越多新鮮的觀點，感到很開心。 ? ? ? ?——李依潔 2016級經(jīng)管學(xué)院學(xué)生
中國文化大講堂現(xiàn)場
? ? ? ? ? 陸教授為我們看魯迅的雜文提供了另外一種觀點。魯迅的雜文因其特殊的社會,政治意義而被賦予了光環(huán)。我們并不否認魯迅的偉大，但是值得指出的是，偶像化最終會導(dǎo)致認知的偏頗。正因為魯迅雜文廣博的影響，如今我們深入探討（而非變相褒揚）具有深廣的含義。陸教授在?魯迅和論辯的風(fēng)格?中提及魯迅雜文文體與essay這種英文文體的關(guān)系，指出魯迅的雜文具有"上來就一棒子打死的特性"。這種"快"而"狠"的特性雖然讓人讀來酣暢淋漓十分痛快，實際上卻忽視了論辯的本質(zhì)。所謂論辯，即以文字的形式表達辯論的內(nèi)容，辯論所注重的是點對點面對面，條分縷析娓娓道來，注重理性的抒發(fā)而非感性的觸動。自然，我們?nèi)缃窨梢哉f，在魯迅的時代，或者說在當下，感性的觸動對于群眾永遠比理性的抒發(fā)行之有效，這可以作為魯迅雜文特點形成原因的說明。但是在思維模式上，如何駕馭，仍舊是我們?nèi)缃褚屑毸伎嫉膯栴}。 ? ? ? ?——?陳佳雯 2015級經(jīng)管學(xué)院學(xué)生
中國文化大講堂現(xiàn)場
? ? ? ? 能夠在這次的中國文化大講堂見到陸建德先生真的覺得很榮幸，陸先生本人的舉止、談吐大抵就是“腹有詩書氣自華”的代表。我很喜歡最開始陸教授在演講最開始對essay的解讀，覺得“鳥振翅飛翔”這個解釋實在太美了。每一篇essay背后應(yīng)該都有作家try and test的過程，在不斷嘗試的文字里飽含著他們復(fù)雜多變卻又開放包容的心情。很贊同陸先生對于論辯的解釋，也私以為當代有志青年應(yīng)時時刻刻反思生活，以包容謙遜的態(tài)度發(fā)出自己的聲音，與人探討，而絕不是持百分之百正確的態(tài)度，將異己之聲全力排除。 ? ? ? ?——馬思怡 2015級經(jīng)管學(xué)院學(xué)生
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“被圈粉”的師生與陸建德先生合影
